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  • 普融花:從技術原理看元宇宙可能性

    從元宇宙成為熱詞至今,外界對其的態(tài)度逐漸從好奇轉向懷疑,似乎又多了一個新的泡沫,一個用來“漲估值”的概念。這背后的原因可能就在于人人都在討論元宇宙,但好像沒有人能真正說清楚什么是元宇宙。

    對于這種現狀,科幻作家陳楸帆認為,當下大可不必過多地探討定義本身,“因為對于一個正處于進行時態(tài)中的概念,定義便意味著局限。當元宇宙還沒有完全成型的時候,一千個人眼中會有一千個元宇宙,而置身其中的每個人都會如盲人摸象般,有全然不同的角度、訴求和觀感。”

    對于元宇宙的學術討論也有很多,中央民族大學文學院副教授安靜在中國中外文藝理論學會第19屆年會論文中寫道,“自從奧卡姆的威廉和中世紀唯名論的哲學家以來,世界的本體性就產生了至少兩個分層,一個是我們可以感知的物理世界,一個是由各種符號所構造的無數個可能世界。在符號的世界中,一直以來有兩個基本的分野,那就是自然科學與人文科學。”

    安靜認為,進入元宇宙的世界,符號指稱的內外之別從此消失,它重新回到唯名論語境下的中立狀況,它指向一個構造的平行世界,也指向人的觀念意識,還意味著符號本身和人本身無限縮小的關系。

    似乎非常抽象,簡單抓住一個易理解的關鍵詞“平行世界”,某種程度上可以將元宇宙理解為“造世界”,用符號構造出無數個與物理世界體驗非常相似的虛擬現實世界。“意思就是把現實中的事物進行數字化并復制出一個平行世界,我們每個人都可以擁有一個數字化的虛擬替身——阿凡達。這個替身可以在數字化場景中做任何事情,同時又會反過來影響現實世界,俗稱打破次元壁。但這只是最為粗疏的描述,其中每一個名詞都能分岔出無窮無盡的細枝末節(jié)。”陳楸帆在一篇文章中寫道。

    本篇文章希望從技術的角度,通過具體案例認識元宇宙背后“造世界”的工作原理,以此去合理設想元宇宙的未來可能。

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    來源:IT時代網

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